自己的房子自己蓋，溫和與大自然共處。
『石器時代』：階級制度。人口增加之後，產生『組織』（政治），例如：宗教、諸侯、國家。
專業分工，商業興盛
經濟的發展直接促進物質上的城市擴張和人群分工，也間接的提昇心靈上的信仰和階級制度。『住宅』、『店舖』、『廟』、『宮殿』，代表了『多樣性』、『儀式性』、『炫耀性』等空間的建築，用來滿足多元、分工的社會。社會組織越龐大，商業、文化、知識的相互結構也越複雜。以建築為例：產業分工，有專門的職業。木匠、石匠、鐵匠等專業工匠產生。皇宮、貴族、有錢人除了奴隸制度，更利用『經濟』主導文化的發展。『專業工匠』發揮創意、藝術將材料和工法向前推進，以完成的作品來表現出老闆心理的幻想。
『經濟制度』是藝術、文化、建築的助力。
『工業時代』：全球化（單一、快速）。
政治、經濟的工業化致富的政治家、實業家或新富階層，結合原本的皇宮貴族更進一步加深了人民對政治與經濟系統的依賴。生活和『經濟』緊緊的捆綁在一起。商業的購買取代了生活的技能，只需要會做一件單純的事情，便可以換取到金錢進而換取到『生活』。例如：農產品是花錢買來的，而不是自己種的；『家』是花錢買來的，不是自己蓋的。在心理上這讓普羅大眾產生：皇宮、貴族才能擁有的禮遇錯覺中！購買的行為建立在工業化的背景後，稀有性、獨特性漸漸消失，工業化的目標就是滿足大部分人的需求。生產者藉著工業化技術優勢，大量生產。此時『原料、文化或藝術』的實際價值已經無法算出，或者說：幾乎趨近於零。
人口的增加、城市的擴張，工業化也運用到建築上。利用機械化機具、預注工法等工廠生產的建築出現了。這一個時間點因為機械化、工廠生產取代了石器時期以前的人工、獸力，『力量、速度』獲得了大幅度的提昇。『工業化建築』（或稱現代主義建築）就是在這一個時代背景中茁壯，『文化』、『差異性』在不知不覺中被藏在更深的角落中，等待特定時間的特定人士去發掘...
『知識時代』：精緻、多元化。
在平均皆富的社會中分類的多元，產品精緻化不斷的挑戰人的感官、知覺。為了滿足更多自身或市場的許求，開始專精知識和服務產業。在建築中，當『人工』的成本增加，工地裡的人就減少，相對的便提高機具或預鑄的重要性，預鑄工法變成一個不可不為的潮流。在建築這一個行業裡已經不是：建築師、營照廠、業主三方的世界。更多許多機電、設備、管銷、代銷、顧問的介入。
『文化』
。寡眾市場。
實用的藝術興起，用來滿足炫耀、歌頌的功能。例如：教堂、宗教壁畫、金銀珠寶雕刻。
。單一市場。
文化、藝術需求的大爆炸，新興新富階層推波助瀾，直接也間接的養活許多藝術工作者。相對的『藝術』變成風潮傳遞給普羅大眾。畫家畢卡索、塞尚；建築潮流現代主義建築開始人人朗朗上口。弔詭的是：建築工匠卻在這一個階段慢慢凋零、消失了。『生產者』迷戀於工業化所產生的魔力，『工業』的介入使的文化、歷史脫離了人們進步的節奏。人們沉醉在工業化的均富世界裡...
。分眾市場。
當均富來臨，工業化已經無法滿足所有的人，開始了小眾的市場...人開始問：要的是什麼？大部分的民眾也許不知道他們要什麼，但是開始知道他們不要什麼！開始有機會思考：『文化、差異性』或是『更好的生活』的可能。這也意味著逃離對工業化的愚忠；重新思考未來！回到以前時代的美好？我們正在思考...
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幸運也是不幸的我們生在工業時代的尾端和資訊時代的前端，夾在中間，兩邊都不是。
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